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《细讲弟子规》第09集课程复讲 |
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童棋家学长 |
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1.“晨则省昏则定”的含义是什么？该如何落实？
周文王对于他的父亲王季就做到了“晨昏定省”，由这分孝心也感动了全国的人民起而效法。
《弟子规》中的“晨则省，昏则定”并不是糟粕。而是孩子早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面比较放心，比较安慰。 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？ 父母连在睡觉当中都不忘关怀子女（父母被子盖得薄，就是希望自己半夜冷醒了可以帮孩子盖被子），可想而知，父母一天时时刻刻在关怀孩子；晨昏定省就能落实让父母放心。
学习这句“晨昏定省”，最重要是要安父母的心，比如每周固定打电话给父母，一定详细的把我们一周的工作情况、生活情况跟父母报告，让父母了解，让父母不要操心。所以最重要的是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心，假如我们面对工作、家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给父母，父母也不会放心。所以我们学习是要抓住教诲的本质好好的去落实而让父母放心。
2.对哪些人我们必须“出必告反必面”？理由是什么？
我们要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告。孩子这些习惯都很重要，不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；每一个“出必告，反必面”都是在让他了解，所有的行为都不应该增加父母的担忧。比如学生回家没同家人打招呼，却自己窝在那里打电动玩具而让父母老师担忧。所以，一个好的习惯一定要养成。
对家里人，比方说对太太，也要出必告，反必面，对于关心我们的人，我们都应该让她安心才对！做人应该互相体谅，要去哪里要跟太太讲；不回家吃饭也要先打电话通知家人；我们不能糟蹋太太对我们的付出跟关怀，我们应该珍惜，应该体谅。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容，当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。
我们在工作，在公司里面，其实也应该出必告，反必面，否则你出去假如没有告诉其他人，到时有事情要问你又找不到你，大家就会很焦急，领导对你也会颇有怨言，到时候对你就觉得不大信任，觉得你做事不稳健。
所以，“出必告，反必面”就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功。
3.“居有常，业无变”所指的“业”包含哪些层面？
在学生时代是学业，出社会是事业，结婚了是家业，无规矩不成方圆，所以你的生活要很有规律，你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。现在的学生、孩子如果没有“居有常”，我们为人父母看到孩子这样的行为，应该不可以放纵，要及早修正。一个人的坏习惯一养成就很难戒掉，所谓“玩物丧志”。更何况孩子如果没有志向，那他在玩物就真正“欲令智迷”，不能自拔。
学生上网问题：孩子的定性还不够，你又没有去关心他上网的情况，往往可能会交到一些不好的网友。他又没有判断力，又没有理智，因为没学过经典，所以网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候，那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎。
面对事业也要“居有常”，假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。就像蔡老师去当教师绝对不是为了收入而来，而是为了教育的使命而来。所以自己要找到人生的方向，就能够“居有常，业无变”，这样就会让我们的父母很放心。
其实父母对我们的担心，我们都能够收得到，假如我们收不到是代表我们对父母的这分关怀心不够；如孔子的学生曾参的母亲啮指,曾子心痛的故事，确确实实母子连心。
我们的学业、事业要让父母安心，还有我们的家业，夫妻相处和乐，父母放心，下一代能够教育好，也让父母放心。孟子有说，“不孝有三，无后为大”，“无后为大”更深入的意思是没有教育好他，让他丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是“无后为大”。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟太太相处能融洽；只要夫妻融洽，孩子应该都可以教得好。
4.如何协助孩子建立好的读书习惯？
要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。只要我们做父母的每天晚餐后都在房间读书，孩子自然就会去读书。
其实教育孩子，没有想象中这么困难，最重要的要以身作则。父母对学习居有常，孩子也起而效法。
5.夫妻如何共同经营“家业”？
夫妻相处怎么才能融洽？夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老：从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。回到我们在热恋的时候，都是想我能为对方做什么，因为都看对方优点，而且时时都想着我能替她做些什么，那个时候只有一个念头：我能为对方做什么。这样的态度就符合我们昨天说的“爱”！用心感受对方的需要，当对方是这样对待你，你当然内心会非常喜悦。
结婚后就变成“她应该替我做什么”，就处处要求。所以结婚后相处久了，就会有摩擦产生，慢慢就不懂得感谢对方的付出，不懂得互相包容、宽恕。一念之差，就从天堂到地狱去了。 地狱和天堂的故事：地狱都是互相指责，互相谩骂；而天堂都是处处为对方着想.
当别人以礼貌对我们，我们就会很舒服；礼貌是人与人之间很优美的距离。比如一起吃饭我们起来能关怀到别人，“你们慢用，我先离开了”，人与人就相处得很融洽。所以从生活的小细节，就能够让他时时懂得以礼人。
其实夫妻相处最重要的还在心态，当我们常常懂得欣赏对方的优点，对方她也会觉得我应该愈来愈好才是。爱的反面不是恨而是冷漠，冷漠比恨还有杀伤性，你恨有时候发发脾气骂一骂，感情还可以交流交流，但是假如对对方的付出都视若无睹，那种冷漠会让人寒心。
苹果实验；米饭实验。
夫妻在一起要多一些包容，多一些肯定，夫妻关系就会相处的很好。
人与人相处，只要你遵守一个好的方法，叫“四摄法”，一定能与人相处的很融洽，这个是人际关系法。
第一个叫“布施”，换做现在的话，叫做多请客、多送礼。比如出差不忘记给太太买小礼物，礼轻情义重；又比如太太生日，结婚纪念日，就不用太太煮饭带太太到饭馆去吃饭，你这份心意会让她觉得付出很值得。
第二个是“爱语”，就像我们刚刚讲的话，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。 当然爱语不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。爱语也包含规劝对方，当然规劝也要注意态度和方法。
《弟子规》中解决夫妻问题的句子：“善相劝，德皆建”、“见人善，即思齐”，“恩欲报，怨欲忘”。
第三是“利行”，就是时时处处想着如何方便对方，利益对方。
第四是“同事”，“同事”要建立共同的正确观念。夫妻共同有什么事业？家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通；这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把一些正确观念跟另外一半讲的时候态度也不能太强势，可以透过一些老师讲的《细讲弟子规》视频，慢慢一起建立共识。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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